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石雕文化
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地藏王的真實(shí)來(lái)歷你們知道嗎?

日期: 21-05-21 14:52 瀏覽次數(shù) :200

地藏王我們?cè)谒聫R會(huì)看到有供奉,而關(guān)于地藏王的來(lái)歷大多數(shù)人都不清楚,今天讓我們一起來(lái)了解一下,據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》講,過(guò)去無(wú)量劫前,有一位婆羅門(mén)種姓的女子,“其母信邪,常輕三寶”,不久命終,魂神墮在無(wú)間地獄。婆羅門(mén)女知母生前不積善因,死后必墮惡趣,于是變賣(mài)家宅,供養(yǎng)佛寺。后來(lái)受覺(jué)華定自在王如來(lái)指點(diǎn),以念佛力來(lái)到地獄,見(jiàn)到鬼王無(wú)毒,得知因自己供養(yǎng)佛寺并念佛之功德,使自己的母親以及其他地獄的罪人得以脫離地獄之苦,超拔升天。婆羅門(mén)女便在覺(jué)華定自在王如來(lái)像前立弘誓愿:“愿我盡未來(lái)劫,應(yīng)有罪苦眾生,廣設(shè)方便,使令解脫。”當(dāng)時(shí)的婆羅門(mén)女,就是現(xiàn)在的地藏菩薩。

地藏王 (1)

地藏王菩薩石雕像名號(hào)功德由來(lái):地是大地。地能擔(dān)當(dāng)一切,一切崇山峻嶺,萬(wàn)事萬(wàn)物都在地上。比喻菩薩的功德,能為眾生而荷擔(dān)一切難行苦行;地也有依止義,一切生命皆依地而成,依地而生。喻世間一切自利利他的功德善法,依此菩薩而存在和引生。藏是含藏、伏藏義。石雕地藏菩薩像大地一樣,能含藏種種功德,能引生一切功德,難行苦行,救度眾生,故名地藏。

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地藏王是佛教中一位愿力深厚的菩薩,地藏菩薩名,因他安忍不動(dòng)如大地,靜慮深密如秘藏故名地藏;又在密教其密號(hào)為悲愿金剛或稱(chēng)與愿金剛;在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來(lái)之幢菩薩;在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以后,彌勒佛未生以前,擔(dān)負(fù)救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦,以其曾發(fā)有“地獄未空,誓不成佛”之愿,故以大愿地藏王菩薩之稱(chēng)。

地藏菩薩在忉利天,受釋迦如來(lái)囑咐,每日晨朝入恒沙禪定觀察眾機(jī),于二佛中間無(wú)佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。自誓必盡度六道眾生,始愿成佛。現(xiàn)身于人天地獄之中,以救苦難。其狀圓頂,手持寶珠及錫杖。或云即閻羅王之化身也。

中國(guó)佛教寺院中的地藏菩薩形象也很有特點(diǎn),一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、寶珠等。據(jù)《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經(jīng)》等記,由于地藏菩薩在無(wú)佛的"五濁惡世"(即劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟(jì)渡眾生,為了讓眾生能深信因果,歸依三寶,所以顯示出家僧人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的,名號(hào)曰:"諦聽(tīng)"或"善聽(tīng)"。地藏殿的脅侍為金喬覺(jué)修道時(shí)曾資助過(guò)他的閔姓山主及其兒子,二人后來(lái)皆隨金喬覺(jué)出家,九華山成了地藏道場(chǎng)后,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

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